Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2014

Εικαστικές δημιουργίες

ΖΟΥΚΑΝ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

ΖΟΥΚΑΝ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

ΣΕΙΤΑΡΙΔΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ

ΚΕΙΤΥ ΝΤΟΝΤΑΙ

Πάμε Θέατρο;

 2009 / Θεατρική παράσταση "Σχολείο για κλόουν"
https://www.youtube.com/watch?v=R0m0W1Gf9Uk

Φέτος το χειμώνα το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Βέροιας και το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Καβάλας ενώνουν τις δυνάμεις τους και παρουσιάζουν από κοινού στα παιδιά και σε όσους θέλουν να νιώθουν παιδιά το εξαιρετικό έργο του Friedrich Karl Waechter «Σχολείο για Κλόουν» σε μετάφραση Ξένιας Καλογεροπούλου και σκηνοθεσία Τάσου Ράτζου.

Σε ένα σχολείο για κλόουν δάσκαλος και μαθητές προσπαθούν να συνυπάρξουν μέσα από καθημερινές συγκρούσεις, με κοινό παρονομαστή την αγάπη και των δυο για τον κόσμο των κλόουν.
Η αυταρχικότητα και η πειθαρχία του δασκάλου κλόουν έρχονται αντιμέτωπες με τον αυθορμητισμό και τη φαντασία των εκκολαπτόμενων κλόουν.
Οι μαθητές με γνώμονα τη παιδική αθωότητα τους και τον κόσμο του ονείρου αντιδρούν στη στείρα διδασκαλία...στο τέλος οι ήρωες πάντα νικάνε και το παιχνίδι δεν τελειώνει ποτέ.
Μια φαντασμαγορία χρωμάτων και μουσικής περιβάλει όλη τη σκηνοθετική ματιά ενώ χορογραφίες με πατίνια , κορδέλες, μηχανάκια , ξυλοπόδαροι, μεταφέρουν τους θεατές σε ονειρικούς κόσμους.
Το αριστουργηματικό έργο του Βέχτερ είναι ένας ύμνος στην παιδική αθωότητα και φαντασία επισημαίνοντας ταυτόχρονα το πόσο εύθραυστη και ευάλωτη μπορεί να γίνει όταν έρθει αντιμέτωπη με την αυταρχικότητα, την απαξίωση και τα διδακτικά στεγανά

«Σχολείο για κλόουν»
μετάφραση : Ξένια Καλογεροπούλου
σκηνοθεσία : Τάσος Ρατζος
κινησιολογία : Ειρήνη Καλογηρά
σκηνικά- κοστούμια : πανωκατω7
μουσική : Θοδωρής Παπαδημητρίου
βοηθός σκηνοθέτη : Βασιλειάδου Παυλίνα
ηθοποιοί : Πασχάλης Αραμπατζής, Θωμάς Μπάντας, Μαριλού Βόμβολου, Μάριος Κωνσταντίνου, Ανδρέας Βασιλείου

Οικοσυστήματα- Τα έμβια όντα που δεν φαίνονται με γυμνό μάτι!

Τετάρτη 26 Νοεμβρίου 2014

Τα σκίτσα των Εικαστικών

Ο σεισμός
Οι δύο όψεις του δάσους

Νομίσματα και Δεκαδικοί αριθμοί

Οικοσύστημα

Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2014

Μαθητές που σκέφτονται και ενεργούν!



12 /θ Δημοτικό σχολείο Κορινού
Οδός Ιωάννη Μεταξά 16
Τηλ./φαξ:  23510 42437
e-mail: d2class@gmail.com                           Τόπος, Ημερομηνία: Κορινός, 18-11-14


Αγαπητέ κύριε  Διευθυντή,
Επειδή στη βιβλιοθήκη του σχολείου μας έχουμε λίγα βιβλία θα θέλαμε να σας ζητήσουμε κάτι. Ξέρουμε ότι στο κτίριο του Δήμου Κορινού έχει μια δανειστική βιβλιοθήκη που δε λειτουργεί εδώ και πάρα πολύ καιρό. Για αυτό σκεφτήκαμε να ζητήσετε από τους υπεύθυνους του Δήμου να μας δώσουν τα βιβλία. Είναι κρίμα να υπάρχουν τόσα βιβλία εκεί και να μην τα διαβάζει κανείς. Αν τα πάρει το σχολείο μας θα μπορούμε να τα δανειζόμαστε και να τα διαβάζουμε στο μάθημα της Φιλαναγνωσίας. Έτσι δε θα πάνε χαμένα.

Με εκτίμηση,
Οι μαθητές της Δ2 Τάξης

Έμπνευση από τον Όλυμπο


Δευτέρα 24 Νοεμβρίου 2014

Πεντηκοστή

Πεντηκοστή
http://users.sch.gr/aiasgr/Agio_Pneuma/Eortes/H_Penthkosth.htm

Απολυτίκιο της Πεντηκοστής

https://www.youtube.com/watch?v=GqgjEw8WmMw

Οικολογικά σχολεία- Πώς επικοινωνώ με ηλεκτρονικό μήνυμα

 2ο Δημοτικό Σχολείο Βροντάδου Χίου
- Παναγίας Ερειθιανής


http://www.chiosnet.gr/schoolpe/ecoschools.htm

Δημοτικό Σχολείο Φουρφουρά Ρεθύμνου
https://fourfourasweb.wordpress.com/

Το video αυτό περιγράφει την διαδικασία δημιουργίας λογαριασμού ηλεκτρονικού ταχυδρομείου gmail καθώς και την αποστολή ενός email.
https://www.youtube.com/watch?v=F4XldtVQeXY

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ

Δευτέρα 17 Νοεμβρίου 2014

Χρησιμοποίησέ το ξανά και ξανά...

http://www.atheo.gr/%CF%87%CF%81%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%BC%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%AF%CE%B7%CF%83%CE%AD-%CF%84%CE%BF-%CE%BE%CE%B1%CE%BD%CE%AC-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BE%CE%B1%CE%BD%CE%AC-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BE%CE%B1/


Οι αντωνυμίες που φανερώνουν τα τρία πρόσωπα του λόγου λέγονται προσωπικές αντωνυμίες. Τις χρησιμοποιούμε αντί για ονόματα, για να δείξουμε σε ποιον αναφερόμαστε. Π.χ.:
- Ποιον θέλεις; - Εσένα.
Να φύγεις αυτός, όχι εγώ!
Με πήρε τηλέφωνο ο Μάρκος.

Ενικός Αριθμός
α’ προσ.
β’ προσ.
γ’ προσ.
εγώ
εσύ
αυτός, -ή, -ό
εμένα
εσένα
αυτού, αυτής, αυτόν,- ήν, -ό
(μου, με)
(σου, σε)
(τος, τη, το, του, της, τον, την)


Πληθυντικός Αριθμός
α’ προσ.
β’ προσ.
γ’ προσ.
εμείς
εσείς
αυτοί, -ές, -α
εμάς
εσάς
αυτών, αυτούς, αυτές
(μας)
(σας)
(τοι, τες, τα, τους, τις )


Οι προσωπικές αντωνυμίες σχηματίζουν δύο τύπους: τους δυνατούς και τους αδύνατους. Αδύνατοι είναι αυτοί που βρίσκονται μέσα στις παρενθέσεις (π.χ.: μου, σου, του …). Όλοι οι άλλοι αποτελούν τους δυνατούς τύπους.

 

Διάκριση Προσωπικών Αντωνυμιών - Οριστικών Άρθρων

Δεν πρέπει να μπερδεύουμε κάποιους τύπους του οριστικού άρθρου με ορισμένους αδύναμους τύπους της προσωπικής αντωνυμίας του γ’ προσώπου. Π.χ.:
Του μίλησες για το θέμα μας; (αντωνυμία)
Το αποτέλεσμα του αγώνα είναι δίκαιο. (άρθρο)

Για να τα ξεχωρίζουμε πρέπει να θυμόμαστε:

  •  Μετά τα άρθρα υπάρχει ουσιαστικό. (Π.χ.: Πήγε σινεμά με τους φίλους του.)

Ο Κλεισθένης θεμελιώνει τη δημοκρατία

http://www.atheo.gr/14-o-%CE%BA%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%83%CE%B8%CE%AD%CE%BD%CE%B7%CF%82-%CE%B8%CE%B5%CE%BC%CE%B5%CE%BB%CE%B9%CF%8E%CE%BD%CE%B5%CE%B9-%CF%84%CE%B7-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BA%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%AF/


Οι ΦΥΛΕΣ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ


ΧΑΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΟΝ ΚΑΤΑΚΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗ ΔΙΑΣΠΟΡΑ ΤΩΝ «ΦΥΛΩΝ» ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ ΓΗ
Στον χάρτη σημειώνονται πολλοί δήμοι. Η διακεκομμένη γραμμή ορίζει τα πιθανά όρια των τριττύων, ενώ οι αριθμοί αντιστοιχούν στις δέκα φυλές του Κλεισθένη.
Χριστόπουλος, Γ. (εκδ.), Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τ. Γ1′: Κλασσικός Ελληνισμός, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1972, σ. 83. © Εκδοτική Αθηνών.
Αρχικά, προ του Κλεισθένη, οι φυλές ήταν τέσσερις, οι εξής:
1. Αιγικορίς
2. Οπλιτίς
3. Γελεοντίς και
4. Αργαδίς
Ο Κλεισθένης τις αντικατέστησε με δέκα φυλές, που είναι οι ακόλουθες:
1. Ερεχθηίς
2. Αιγηίς
3. Πανδιονίς
4. Λεοντίς
5. Ακαμαντίς
6. Οινηίς
7. Κεκροπίς
8. Ιπποθοωντίς
9. Αιαντίς και
10. Αντιοχίς
Κάθε φυλή απαρτιζόταν από 10 δήμους.
Οι φυλές που δημιούργησε ο Κλεισθένης ήταν τεχνητές διαιρέσεις που τους δόθηκαν τα ονόματα κάποιων εξεχουσών προσωπικοτήτων και είχαν συμβολικό χαρακτήρα, με σκοπό να εντάξουν τους κατοίκους της αττικής σε μια νέα κατηγοριοποίηση και να τους δώσουν μια νέα ταυτότητα, ένα νέο αίσθημα του «ημείς» και του «ανήκειν» που θα τους απομάκρυνε από τις παλιές κατηγοριοποιήσεις και διακρίσεις που προκαλούσαν διενέξεις. Δεν έχει τόσο σημασία η γνώση των ονομάτων των φυλών αλλά η επίγνωση του ότι ήταν τεχνητά δημιουργήματα που έγιναν για να αποσβέσουν τις διακρίσεις και να αποσοβήσουν τις συγκρούσεις ανάμεσα στις τάξεις των πολιτών της Αρχαίας Αθήναςπου συνεχιζόταν και μετά την θεσμοθεσία του Σόλωνα.
Στην Αρχαία Αθήνα υπήρχαν πολλών ειδών διακρίσεις που δημιουργούσαν εντάσεις και καταλυτικές για την συνοχή του κράτους στάσεις Η διάκριση μεταξύ πλουσίων και πτωχών, ευγενών και δήμου, μορφοποιούταν με τις ακόλουθες επί μέρους διακρίσεις:
Α) Κατ’ αρχήν υπήρχαν τα γένη ή οίκοι, σόια ή φάρες θα τα λέγαμε σήμερα, όπως των Αλκμεωνιδών, των Ασκληπιάδων, των Πεισιστρατιδών, κλπ, κλπ… Τα γένη τα συνέδεε εξ αίματος συγγένεια και είχαν μεταξύ τους πολλές φορές προαιώνιες αντιθέσεις.
Β) Μια άλλη σοβαρή διάκριση ήταν αυτή μεταξύ Παράλιων, Μεσογείων ή Πεδινών και Διακρίων (Ορεινών) κατοίκων της Αττικής (Αριστοτέλους «Αθηναίων Πολιτεία», ΧΙΙΙ, 4)
Γ) Υπήρχε επίσης η διάκριση μεταξύ ευπατριδών, αγροτών και τεχνιτών
Δ) Μια νομοθετημένη διάκριση ήταν αυτή των εισοδηματικών τάξεων που ήταν:
1. Η τάξη των Πεντακοσιομέδιμων
2. Η τάξη των Ιππέων (τριακοσιομέδιμνοι)
3. Η τάξη των Ζευγιτών (διακοσιομέδιμνοι) και
4. Η τάξη των Θητών (που ήταν οι χωρίς περιουσία, οι προλετάριοι όπως θα λέγαμε σήμερα. Η τάξη των Θητών απέκτησε κύρος – και αυτό ενδυνάμωσε την Δημοκρατία – μετά την Ναυμαχία της Σαλαμίνας. Ήταν οι Θήτες που υπηρετώντας την θητεία τους ως κωπηλάτες των τρομερών τριήρεων συνέβαλαν κατά τρόπο κρίσιμο στην καταναυμάχηση του Περσικού Στόλου).
.
Όλες αυτές τις πολλαπλές και αλληλεπάλληλες αντιθέσεις προσπάθησε να εξουδετερώσει ο μέγας Κλεισθένης ιδρύοντας της τεχνητές «φυλές» που αν δούμε στον παρατιθέμενο χάρτη τις είχε κατακερματίσει και ενσπείρει διαμοιράζοντας τις σε όλη την Αττική Γη για να δώσει ένα τέλος στο καθεστώς των συγκρούσεων που μάστιζε την Αθήνα. Και φαίνεται ότι πέτυχε αν κρίνουμε από το αποτέλεσμα.
Αυτό κάνουν οι μεγαλοφυΐες, φέρνουν την λύση εκεί που αυτή φαίνεται ανέφικτη.

Σάββατο 15 Νοεμβρίου 2014

Ποιήματα μαθητών







TO ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ
Καλωσήρθες   φθινόπωρο
με  τα   πρωτοβρόχια
και  το  πρώτο  κρύο!!!

Αρχίζουν  τα  σχολεία ,
αρχίζει  η  δροσούλα
και  ποτίζει  τα  φυτά.

Η βροχή τικ τακ στάζει ,
πέσε βροχούλα 
τώρα  δε με  νοιάζει.

Το φθινόπωρο  αρχίζει .
Τ΄ αγαπώ πολύ πολύ
και  ένα  σύννεφο  μαυρίζει!!!

ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΟΤΡΟΖΟΥ  ΙΩΑΝΝΑ ΜΠΕΙΝΟΓΛΟΥ



                                          Νανούρισμα χταποδιού

Κοιμήσου χταποδάκι μου κι η μοίρα σου δουλεύει
και το καλό σου ριζικό, σου κουβαλεί και φέρνει
κοιμάται νιο, κοιμάται νιο, κοιμάται νιο σφουγγάρι
κοιμάται το χταποδάκι μου στ’ άσπρο τ’ ακρογιάλι.
Ο ύπνος τρέφει τα χταποδάκια κι η υγειά τα μεγαλώνει
και η κυρά η Γοργόνα τα καλοξημερώνει.
Κοιμάται το χταποδάκι μου με τη γλυκιά του μάνα
κοιμάται το χταποδάκι μου στην κοραλλένια κούνια
στην φιλντισένια, στη χρυσή και στη μαργαριταρένια.
Κοιμήσου συ, χταπόδι μου, κι εγώ σε νανουρίζω
κι εγώ την κούνια σου κουνώ, γλυκά να σε κοιμίζω.
Κοιμήσου στρείδι, κοιμήσου μύδι, κοιμήσου, νιο σφουγγάρι
κοιμήσου, κυρά θάλασσα με τ’ αργυρό σου ψάρι.

ΔΕΣΠΟΙΝΑ



ΈΝΑ ΒΡΑΔΥ ΣΤΗΝ ΑΜΜΟΥΔΙΑ…
Το φεγγάρι από ψηλά
φέγγει όλη την αμμουδιά
πλημμυρίζει από παιδιά
και απλώνεται η χαρά.

Όλα τα παιδάκια παίζουν μαζί
και σχηματίζουν μια καμπυλωτή γραμμή
από κουτάκια και τενεκεδάκια
που βρήκανε πάνω στα κυμματάκια.

Μα εκεί που ΄παίζαν ξαφνικά
απλώθηκαν σύννεφα πολλά
και τα παιδάκια τα μικρά
έφυγαν γρήγορα από εκεί κοντά.

Γύρισαν στο σπίτια τους μετά
και σκέφτονταν την όμορφη βραδιά
τα παιχνίδια στους χείμαρρους
και στην αμμουδιά
και κοιμήθηκαν γλυκά.
                                                               Σάββας  Βασιλειάδης